清代志乘所载彝良景胜

  清代，彝良属镇雄州辖，在奎乡（今奎香）设州同。光绪三十四年设县，宣统二年县城从奎香迁入角奎。

  本公众号上期载《“彝良八景”寻踪》，那“八景”是彝良县城从奎乡（奎香）迁入角奎后的县城景观。本文所言景胜，是《乾隆镇雄州志》和《光绪镇雄州志》所载彝良景胜。这些景胜，随着时间推移和环境变化，有的已经不复存在，但毕竟在志乘中记载过，让它们从古籍中跳出来分享列位看官。

1992年查抄彝良资料笔记之一页

  《乾隆镇雄州志》载彝良景胜二处：

  七星营——镇雄城西三百里大草坝，不生草木者七处，罗列如北斗。相传武侯（诸葛亮）收济火于此。州牧李至经其地，有诗载《艺文》。

  州牧李至《大草坝吊古》中，言及其经此地时，很多父老乡亲告诉他：这里是诸葛丞相驻大营故地，于此收济火将军（彝族首领，镇雄彝良陇氏始祖）南行……四周竹木之根长至草坝边际即止，故名大草坝；林中还有小草坝六处，全都与此相同。合大营形如七星，古名“七星营”。今人将这一片习称为“小草坝”。

  骡子石——在牛街白水江中，夜间吼声如骡，即次日覆舟之兆，渡者苦之。州牧李至经其地，为文以祭，患遂绝。

  是否州牧李至以祭文杜绝了翻船之患，无科学依据，但至少说明州官关心民瘼。

  后任州牧崔乃镛《骡子石》诗：滩心昨夜吼如骡，舟子劝公无渡河。驱鳄也还驯血气，点头说法更谁多。

小草坝景区一瞥

  《光绪镇雄州志》载景胜七处：

  朝天马——在下北长庆里，下流三江，有两山相连，宛如马形，一高一低，土人谓为双马朝天，以高者为雄马，低者为雌马。高者险峻，绝顶有庙甚古，不知创自何时，年久无人修补，自不滴漏崩斜。低者其顶稍平，上有佛寺，系明万历五年（1577）造。寺中石佛五尊，皆高八九尺。至乾隆五十五年（1790）培修，有一佛右手镶用曲木补之，竟如生成，莫辨其为木石。将进佛寺处，有两石岩横断如门，名“南天门”。其处六月犹寒，万籁俱寂，并无人家。夜间尝听有鸡鸣炮响。其地产有沉香、黄连。

  朝天马在小草坝风景区内，近年塑有马形雕塑。

  云台山——在上北迎恩里四甲，与蜀高邑连界。岩峣耸翠，势欲千霄。上有玉皇庙，山腰建三元佛寺，祈祷最灵，每年六月十九日焚香还愿，远近不下万余人，香火极盛。

  云台山在洛旺乡怀来村滇川交界处，海拔1702米，经常有云雾围绕山腰而得名，是秋季观赏红叶的好去处。

  三圣岩——在下北长庆里五甲，地势险峻，悬绝无路。相传昔有三人骑三马，由岩间经过，土人遂循马迹修路。至今路畔人迹马蹄犹见，经久不磨灭。

  三圣岩是清代下北长庆里（里所在今牛街）五甲村寨，今名无考。

永乐大钟

  古钟——在下北长庆里四甲，有地名石钟垭。其处并无庙宇，一古钟上有明嘉靖年号。嘉庆年间，有庙坝人欲移往东皇庙，抬至半路已经天晚，歇于路中。次日往抬其钟，已返原处。土人累抬累返，仍于原处，分寸不移。同治八年（1869），里人修庙覆之。

  如果用科学原理解释，此事显然不通，但解释不清的事情很多，姑且当作“传说”。也许有乡民反对迁移古钟，趁抬钟人回家休息时抬回原处也未可知，此为本文作者假设。

  石钟坡——上北迎恩里五甲黑荡子溪内，有一石高、广二丈有余，其形状如钟，撞之则俨似钟鸣，因名“石钟坡”。

  上北迎恩里（里所在镇雄罗坎）五甲为彝良所辖地，石钟坡之名，今不见称呼。

  樊将军墓——在上北迎恩里五甲方竹林中。墓碑镌“后汉樊将军墓”。墓前有一绿水圆塘，凡有木叶落于塘中，即有鸟衔去。

莫道桑榆晚（图文无关）

  上北迎恩里五甲为彝良所辖地，樊将军墓是否仍存，未知。

  自生桥——下北长庆里四甲杨乂塆有溪，险而阔，溪水颇深，人不能徒涉。溪东有树一株，其根两股，大如柱，直长过溪西，无异架木为桥，人可踏过，因名“自生桥”。